罗马帝国的起源

　 罗马帝国的起源
古代罗马国家建立在意大利半岛。亚平宁山脉从西北而东南，再向南，横亘纵贯于半岛之上。意大利北部有肥沃的波河平原；半岛东部的狭长地带，背山面水，适宜畜牧；西部山势展开，有些肥沃的平原，宜于农耕；南部和西西里岛也是宜于农牧业的地区。这些条件比希腊优越得多。半岛上河道纵横，河流平稳，水路交通方便。河流中以波河与第伯河最为重要。第伯河下游自古有利于航行，古罗马城就在它的南岸。古代罗马国家就是以罗马城为中心发展起来的。
在谈及欧洲古典文化对现代社会之影响力的时候，人们也许会不由自主地首先想到雅典卫城里那些令人惊羡不已、叹为观止的雕刻或是伟大的思想家伯拉图、苏格拉底等人的不朽杰作。然而一旦我们深入下去，便会发现，若论影响力，在当今的欧洲、美洲乃至亚洲的印度、阿拉伯等地，在它们的文化传统、行政制度、生活习惯等诸多方面，都或多或少地带有古罗马所遗留下来的痕迹。　　的确，象昔日罗马帝国那般疆域广阔、经济高度繁荣、法制十分健全的古代国家，在中世纪以前的世界各地，恐怕除了盛极一时的中华帝国，再也难以找出其他足以同其匹敌的王朝来了。 　　关于罗马帝国的起源，人们曾经有过长时间的探索。然而，迟至今日，仍旧是各持一端、众说纷纭，未有定论。遥远的神话传说与近代考古发现的结果纵横杂乱地交织在一起，令人眼花缭乱，这就更为它涂上了一层极其朦胧神秘的色彩。早在帝国时代，古罗马史学家李维就曾说过：“关于罗马建城以前的传说以及罗马城本身的创建传说都充满了诗意的神话。……古人在讲述其民族起源时，把人同超自然的神结合起来，使他们的城邦显得更富有神圣性。如果允许其他人这样做，那么罗马人有辉煌的军事成就，把自己的祖先追溯为战神马尔斯。”　　 　　让我们带着这智者的话语，来到从欧洲大陆伸入地中海中的亚平宁半岛。在罗马帕拉佐博物馆里，你会发现一尊母狼哺乳婴儿的青铜塑像，它将会把我们带到那远古神奇瑰丽的传说中去……　　公元前12世纪，斯巴达王廷达瑞俄斯的妻子勒达，生下了一个女儿，取名为海伦。长大以后，海伦的沉鱼落雁之容、倾国倾城之貌使全希腊各个城邦的王子们为之倾慕不已，他们纷纷带着大量的礼物，或以陆路，或从海路、涉波涛，历荆棘，不辞辛劳地奔赴斯巴达，来向她表达爱慕之意，并向斯巴达王求婚。最后，美丽非凡的公主选择了阿特柔斯英俊的儿子墨涅拉俄斯，做了他的妻子。海伦与墨涅拉俄斯彼此厮守，和睦相处，不久，他们便有了一个可爱的女儿名叫赫弥俄涅。
　然而好景不长，令人遗憾的悲剧开始了。当墨涅拉俄斯作了斯巴达王之后，宫廷中来了一位异国王子，他便是特洛伊王阿摩斯的第二个儿子帕里斯。斯巴达王热忱地款待了这异乡的客人，然而，却未曾料到帕里斯对海伦一见钟情，最后居然与海伦趁着黑夜的掩护私奔了。　　愤怒的墨涅拉俄斯立即与他的兄长阿伽门农共同召集希腊各地城邦的王室英雄，讨论这件令所有希腊城邦感到万分羞辱的事情。其中有勇猛的大将阿喀琉斯和帕特洛克罗斯，以及伊塔克王拉厄耳忒斯之子俄底修斯。同仇敌忾之中希腊人组成了一支10万人的大军，大约1000多只快船，横渡茫茫爱琴海前去讨伐特洛伊。这样，历史上著名的“冲冠一怒为红颜”的战争，即由争夺海伦——这位千古艳后所引发的一场持续10年的残酷战争，便爆发了。人们通常称之为特洛伊战争。
希腊诸城邦的进攻遭到特洛伊人的顽强抵抗，尽管希腊人在特洛伊疯狂地攻城掠地，可是一直到了第九年也未能将特洛伊人征服。转眼便是第十个年头了，希腊仍在血战，他们攻进了克律塞，并洗劫了此城。希腊人在分配战利品的时候，把城里阿波罗神庙祭司的女儿克律塞伊斯奉送给了阿伽门农王。而勇敢的阿喀琉斯却爱上了迷人的克律塞伊斯。由此他和阿伽门农王产生了无法弥补的仇隙。但后来阿喀琉斯竟然退出了战斗。希腊失去了这样一位勇敢的将军后，根本无法抗御特洛伊人。特洛伊人乘机转守为攻，将希腊人打得一败涂地。经过多次激战交锋，特洛伊人竟然攻到海边，眼看希腊人就要守不住了。　　强悍的特洛伊人打算烧毁希腊人的船只，然后将他们一举歼灭。而阿喀琉斯对此仍置之不顾，尽管阿伽门农向他请求和解。此时，阿喀琉斯手下一位著名的战将帕特洛克罗斯，不忍看到希腊人全军溃灭。便前去请求阿喀琉斯把铠甲借给他，他假借阿喀琉斯之名击退了特洛伊人，他自己却在与特洛伊名将赫克托的交锋中丧失了性命。　　帕特洛克罗斯之死促成了阿喀琉斯与统帅阿伽门农之间的和解。阿喀琉斯挟着弑友之仇重新驰骋于沙场，这令特洛伊人大为吃惊，阿喀琉斯终于亲手刺死了赫克托，战局也随之大为改观。　　经过10年的浴血奋战之后，希腊人的威名终于在燃烧的土地上得到尊重，特洛伊人不得不在他们面前俯首称臣。　　特洛伊失陷后，他们的将领被迫远离国土，踏上逃亡的旅途。其中有个叫伊尼亚的将领也在逃亡者的行列中。他携同其父安基西斯及少数随从在希腊人的箭矢飞来之前就登上了远航的船只。　　逃亡者的船只在浩瀚无际的海洋里足足飘荡了整整三年。船上的粮食与淡水眼看即将用完。这时正当绝望之际，命运之神拥抱了这群孤立无援的人。一场风暴又将他们带到了意大利海滨一个叫劳林敦的地方。垂死的人终于觅着了生还的一线曙光。疲惫不堪的逃亡者弃船登岸后，不禁为眼前的景物所吸引：一条宽阔的河流伸向了茂密的丛林，金色的阳光照耀着肥沃的平原，蔚兰的天穹倒映在明澈的湖水中。人们立即在这迷人的地方安顿下来。由于伊尼亚的缘故，那个海岸以后便改名为特洛伊海滨。
当时，意大利这个地区的土著居民皆在马斯之子福那斯的管辖下。福那斯的部队与伊尼亚等人相遇，战斗很快平息，福那斯对这群衣衫褴褛却勇猛刚强的异乡人起了好奇之心。最终，他竟决定将自己的女儿许配给伊尼亚为妻，同时也封给伊尼亚方圆400斯塔的亚的土地。从此，特洛伊人便在这里建立家园，定居下来。　　特洛伊人定居于意大利之后，他们的命运从此又发生了戏剧性的变化。　　三年之后，等到福那斯死了的时候，伊尼亚由于婚姻的缘故，自然而然地继承了前者的王国。他称当地的土著居民为拉丁人，以纪念他的岳父拉丁那斯·福那斯。又过了三年，塔斯康部落卢都利人前来进攻拉丁人。这是由于伊尼亚之妻拉文尼阿原先是和卢都利族人的国王有婚约的缘故，战争由此而起。伊尼亚召令特洛伊人和拉丁人结成联盟，并肩作战，因此，他竟下令自己的将士以拉丁人自居。这一作法极大地巩固了他的军队，卢都利人不是伊尼亚的对手，只好引兵败走。　　伊尼亚在击败卢都利之后，势力大增。后来，伊尼亚与附近一个强大的部落伊特拉士坎人发生了争斗。多年征伐的结果，伊尼亚最后获胜，然而不幸的是他本人在即将结束战争的时候竟溺水而亡。于是他与拉文尼阿（福那斯之女）所生的儿子阿斯卡尼阿斯继承了王位。　　阿斯卡尼阿斯嗣位时年龄尚小，他的母亲拉文尼阿便代为执掌朝政。那时，拉文尼阿姆（伊尼亚为纪念其妻而命名的国都）已经成为一个繁荣富庶的大城市了。　　像他的父王一样，阿斯卡尼阿斯也建立了一个城市。他从拉丁尼阿姆带来了一个移民团，定居在那里，并亲自为它命名为亚尔巴·隆加。亚尔巴建成后的第五年，阿斯卡尼阿斯便逝世了。他的儿子西尔维阿斯继位。此后的诸国王依次是：伊尼阿斯·西尔维阿斯、拉丁那斯·西尔维阿斯、加彼斯、提比利那斯、阿格里巴、罗慕路、亚文丁那斯、普多卡斯。他们全部以西尔维阿斯为姓氏。到此为止，伊尼亚的继承者已是第十位了。　　国王普罗卡斯膝下有两个儿子，长子取名为努米托，幼子取名为阿穆略。老国王在临终前，决意将其位传给长子努米托。因而此事引起了阿穆略的嫉恨，他一心想攫取王位，成为西尔维阿斯家族的统治者。最后就在长子登基之际，幼子以武力夺取了王位。他残忍地杀了自己的侄子厄基斯都。为绝后患，阿穆略又强迫他的侄女利阿·西尔维亚作维斯塔神庙的女祭司，使她终其一生不能生儿育女。至于他那位老朽的兄长，阿穆略并未在意，加之努米托性格温和宽厚，赢得不少人的同情，他本人得救了。　　不过智者千虑，最终必有一失。俗话说：马也有失前蹄的时候，此话一点不假。
丘比特之箭击中了西尔维亚。战神马尔斯对她一见钟情，西尔维亚无法拒绝马尔斯的柔情密意，两人终于双双坠入爱河。西尔维亚违反戒律，不久便身怀有孕。阿穆略闻讯后勃然大怒，马上下令将西尔维亚投入牢狱，以示惩罚。等她产下了一对双胞胎后，阿穆略又命令一女奴将婴儿投到台伯河中。其时正值台伯河泛滥时期，大水不断上涨，沿河白浪滔天。这位女奴不禁有些犹豫，她担心自己走到河中去会有危险。因此她将盛放婴儿的篮子置于河水弥漫的路旁就离去了。她心想：待河水再涨高些，孩子就会被洪水卷走。河水果真涨上来，然而幸运的是，大水并未将篮子冲走，因为河边的树枝将它挂住，孩子得以安然无恙。不久，随着洪水的日渐消退，阿穆略的计划成为现实的可能就也化作了泡影。　　洪水刚退去，那一直处于酣睡中的婴儿由于饥饿的缘故就大声地啼哭起来了。恰在此时，一只到河边饮水的母狼听到那一声声清脆的啼哭声，不由得便循声走过去。当她发现这一对被人遗弃的可怜兮兮的孪生子时，母性的温柔被蓦然焕发出来。她立即用舌头舐干了孩子脸上的泪痕，并以自己的乳汁喂饱了他们。这一动人的情景刚好被过路的牧人发现，于是他将这一对孩子抱回家中抚养，并给两个孩子分别取名为罗慕路和勒莫。　　春去秋来，光阴似箭，日月如梭，随着时光悄悄地流逝，兄弟俩也逐渐地长大成人了。他们每日跟随牧人外出狩猎，日出而猎，日落而息，就这样炼就了他们敏捷强壮的身体。　　牧人看到孩子们已经长大成人，也觉得应该让他们出去干一番大事业了，应该去经历风吹雨打，应该去经历风雨的洗礼与磨难。于是便将兄弟俩的身世告诉了他们。他们含泪告别了精心抚养他们成长的牧人，然后勇往直前地走向了外面的世界。　　罗慕路了解了自己的身世之谜后，立即与弟弟勒莫召令阿尔巴的民众举行了武装起义。起义者揭竿而起，手拿大刀长矛奋勇地攻入王宫，颠覆了阿穆略的王位。
罗慕路接着迎请流浪在外的外祖父回国，将王权归还了他。　　兄弟俩决定在洪水退去后，在他们遇救的地方建立一座新的城市，以作为永久的纪念。　　可是谁又曾料到，因为新城的命名，罗慕路与勒莫又发生了争执。最后经过占卜，哥哥罗慕路取得了胜利。然而此时仇恨的种子也已不幸地在他们各自的心中扎下了根。　　罗慕路为建新城而日夜忙碌着。弟弟勒莫则一直在一旁袖手冷眼旁观着。终于有一天，勒莫在工地上以嘲笑的口吻对其哥哥说道：“你所建的城池如此的简陋，又怎能防御敌人的进攻呢？”血气方刚的罗慕路一时气恼至极，竟丧心病狂地不顾一切地奔上前去杀死了自己的亲弟弟。　　新城经过艰苦的工作，最后于公元前753年竣工了。人们为了纪念它的创立者和建设者，他们将其命名为罗马（Rome）。　　罗马的第一位主宰者罗慕路堪称一位贤明有为的君主。为了巩固罗马城的防备，罗慕路首先修建了帕拉丁城堡，并且不断地扩大整个城区的范围，当遵循古已有之的对神的敬意的仪式进行完毕后，他又召集全体民众开会，制定了王者仪仗，以示君王的尊严。而且为了确保自己的安全，他又建立了一支训练有素的卫队（据说是由12名强壮的武士组成）。为了使民众服从自己，他还指定100人为元老，入选的家族首脑及其家族被称为父族或贵族。总之，罗慕路将其所能考虑到的全部都付诸实际了。接下去他所要达到的目标则是要使罗马城的人丁兴旺起来。　　罗马城在罗慕路的精心治理之下，如日中天，他们中的勇士们令其他部落闻之胆寒，令人不寒而栗。然而战利品尽管堆积如山，却有一个不尽如人意的地方，那就是妇女太少了。国王曾派出使节前往其他部落去请求同他们联姻通婚，然而都遭到了拒绝，他们回答说：“我们根本就不愿意跟亡命之徒和强盗有什么联系。”　　罗慕路为此事绞尽脑汁，最后终于有一条妙计涌上心头。他命令手下人放出风气，说罗马城不久将要举行一次规模宏大的节日赛会。罗马人也正在为节日进行十分豪华的准备。消息一经传出，立刻引起了强烈的反应。到了那一天，许多部族的人们都从四面八方赶来参加盛会。其中以萨宾族的人为最多，他们大都携其妻子、女儿前来观看。　　不久，节日便开始了。当人们的注意力被那精彩的场面吸引住的时候，罗慕路就马上发出了早已预定的信号。早已布置妥当的罗马士兵看到信号，立即包围了会场，其余的人则一拥而入，他们纷纷挑选自己中意的姑娘，结果每个罗马人都捉到一个萨宾姑娘，并将他们强行带回家作为妻子。　　蒙此大辱的萨宾人退出了赛会，他们决心以兵戎相见，来惩罚可恶的罗马人。他们刚毅的首领塔喜阿斯发出了集结的号令，军队很快便集结完毕，萨宾人与罗马人开始了一场流血冲突。　　塔喜阿斯率萨宾人兵临城下，罗马人则坚守城池，拒不出战。后来，塔喜阿斯以重金贿赂城中守将塔彼阿斯之女塔彼亚，让她协助萨宾人进攻。
历史学家阿庇安曾这样描述道：“在注意防范她的父亲归来之后，她（塔彼亚）答应塔喜阿斯出卖驻军。”塔彼亚果真将城门打开，引导敌人进城。双方在城里短兵相接，这回英勇善战的罗马人又占了上风，不久他们便将萨宾人击败，塔喜阿斯只得率领部下撤出了罗马城。塔彼亚的叛逆不仅引起了罗马人的愤怒，而且她本人也为此付出了代价，“他们一听到塔喜阿斯的命令，就把黄金向那个女人（塔彼亚）投去，直到她重伤而死，埋葬在黄金堆下为止。”　　然而，战败的塔喜阿斯并不心甘，待重整旗鼓后，又向罗马人提出挑战。双方约定在城外一山谷中进行决战。其时，双方军队从山岗中列队出击，在战场上杀得难解难分，其状甚为惨烈，可是谁也无法在短时间内将对方打败。正当此际，罗马人的妻子便出来为他们调解。阿庇安写道：“她们向父亲们的营幕前进的时候，向他们伸出她们的手，把她们替她们的丈夫们所生的婴孩给他们看，证明她们的丈夫们没有虐待她们。她们恳求萨宾人怜惜他们自己、他们的女婿们、他们的外孙们和他们的女儿们，恳求他们，假如不停止这个亲戚间的不神圣的战争，就首先把她们杀死，因为战争是因为她们而起的。”女人们的眼泪感动了萨宾人的心，因此“她们的父亲们，一则因为他们自己的困难，一则因为对这些妇女们的怜惜，并且看到罗马人之所以这样做，不是由于色情，而是由于需要，所以跟罗马人议和了。”（阿庇安语）　　战争停止了以后，罗慕路与塔喜阿斯在一条大路上达成协议（这条大路因此命名为圣路）。协议约定，罗慕路和塔喜阿斯都为国王；当时在萨宾族军队里服役的萨宾人和其他愿意来罗马住的萨宾人都可以跟罗马人自己一样，在同样的条件下，按照同样的法律，在罗马定居。这样，两个优秀的部族便走向了溶和。达成协议后，罗慕路统治帕拉丁，塔喜阿斯领有卡匹托尔，共治五年。塔喜阿斯驾崩后，罗慕路为唯一王。后者执政37年，最后被元老院所杀。阿庇安说：“虽然他的统治像一个父亲而不像一个绝对的君王，但是他还是被杀害了，或者如有些人所认为的，升天了。”　　就这样，罗慕路带着他的英名逝去后，他的继承者纽马·潘彼略掌握了罗马。据说这位国王也是一位理家能手。他的高明之处在于他懂得如何运用智慧和权力的魔杖施展他的才华。他以法制、伦理和礼仪教化国民，同时安秩定序。这样，罗马人由此从一个剽悍、尚武的民族变为集强健、睿智、温文尔雅于一身的强者，整个国家呈现着一派欣欣向荣、平和富足的景象。　　接替纽马·潘彼略的是一个拉丁人，名叫图拉斯·霍斯提略。他的文治武功丝毫也不逊色于他的前任。作为一位注重法制的君王，他亲手制定了一部满足平民土地要求的法案，此举使得他深获平民阶级的信任。尤其值得一提的是，他完成了几代罗马君王们未竟的宏愿，以漂亮的手段将两个强大的城邦——罗马和阿尔巴·隆伽合并起来，因而这无疑使罗马更加如虎添翼，锐不可当。然而，正当霍斯提略春风得意之时，亚尔巴便有人起来反对他，他们担心这位罗马的主宰者有朝一日会对亚尔巴构成威胁，因此就联络了它邻近的一些部落来遏制霍斯提略。霍斯提略岂肯受制于人，便亲率大军前去征伐。孰料对方军中也不乏勇猛之士。这样经过一段时日，双方竟然相持不下。 　　罗马人唯恐拖延下去于己不利，便提出速战速决。霍斯提略与对手达成协议，战争胜负由双方各派三名武士以决斗来判定。霍斯提略于是选择了军中最为勇猛的荷累喜阿斯三兄弟为代表。有人责难他，认为他把他的一切的赌注错压在三个人的勇武上。国王对此则满有把握。无独有偶，亚尔巴人派去决斗的居然也是他们最得意的三兄弟。决斗开始后，众人都极为紧张地注视着场上的六个人。一片刀光血影过后，利克利斯终于为罗马人赢得了这场战争，因为他是决斗中唯一的幸存者。对亚尔巴的胜利，无疑树立了罗马在各部落中的威信。　　与霍斯提略相比，安卡斯·马喜阿斯则显得那么黯然失色，不过他统治结束时，罗马的王政时代前期（拉丁和萨宾王统治时期）也就完结了。　　从第五代国王开始，罗马成了伊达拉里亚人的天下。首先是塔魁尼阿斯，接下去是塞维阿·图利阿斯和琉喜阿斯·塔魁尼阿斯（前一个塔魁尼阿斯的儿子）。这几位国王不像以前的国王们那般以民主方式继位，而往往夹有阴谋或暴力因素。可是这并不能掩没他们所作出的某些贡献。　　塔魁尼阿斯在位时，鼓励他的同族伊达拉亚人来罗马定居。他为罗马带来了全套伊达拉里亚式的王权仪仗，戴金王冠，坐镶着象牙雕饰的宝座，执鹰头节仗，外披绣花长袍，由12名持鞭斧的卫队经常护卫，以显示王者声威。塔魁尼阿斯是一位极为注重建筑工程的君王。今天人们仍能一睹其风采的罗马圆形剧场，便是塔魁尼阿斯的杰作。辉煌壮观的朱庇特神庙，也是在那个时期修建起来的。　　我们可以毫不掩饰地说，在伊达拉里文明尚未进入罗马市民生活以前，罗马人的生活是质朴的，甚至可以说是十分简陋的——农牧民生活。塔魁尼阿斯给罗马注入了新鲜的活力：富丽的建筑、平展的街道、富足的商店以及众多庞杂的剧场、神庙、赛会、广场、下水道等。罗马从此变成了伊达拉里式的城市。　　塞维阿·图利阿斯较之他的岳丈——塔魁尼阿斯，更为欣赏雅典的行政制度。等他登上王位后，便将自己的设想付诸于现实。首先，他对全国进行了一次人口财产普查。当时登记人口为8万人（指拿武器的成年男子）。图利阿斯把过去由库里亚全体平均负担的出兵出钱的担子转到富有阶级身上，同时他又将政权也都交给了这些富有阶层。接着，他将罗马城原有的规模进一步扩大，把维米纳尔、奎里那尔、厄斯奎林山外部都划入罗马城区范围。新建的罗马城区分成四个区，按人口交税，男女老幼皆须捐献，籍以计算人口。 　　传说图利阿斯还将一切应服役的男子，不论贵贱，一律按财产分成五个等级。第一等级拥有10万阿司；第二等级为7.5万阿司；第三级为5万阿司；第四级为2.5万阿司；第五级为1.1万阿司。每个等级按其财力组成不同数量的百人队。第一级出80个步兵百人队和18个骑兵百人队；第二级出22个百人队；第三级出20个百人队；第四级出22个百人队；第五级出轻装步兵百人队30个；其余阶层则象征性地出1个百人队。一共193个百人队。　　此外，他又将原来的三个旧的氏族部落重新打乱，按地区划分为四个部落。 　　图利阿斯把城市分为四个区，把乡村分成26个区，共30个区。城里修避难所，以备战时用。　　图利阿斯的这些措施总起来可以称得上一代政治性的革命，它使罗马从此真正成为一个有机的整体，或者说，罗马此时才由一些松散的部族联盟过渡到真正意义上的国家。所以，图利阿斯的变革无疑应成为罗马国家形成的划时代的标志。
罗马第七代国王是塔魁尼阿斯的孙子琉喜阿斯。他是一位高傲的国王，从不肯听取臣下的建议。以至于到后来与贵族们的关系发展到了水火不相容的地步。尤其糟糕的是，他要求人们无论贵贱都要缴纳相同的贡赋，此举伤害了平民们的心。最后，贵族联合平民起来反对他的统治，将其逐出罗马城，并不允许他在王国内居住。从这时开始，国王的统治终结了，国家的管理权力便转到了执政官的手中。　　就在琉喜阿斯被逐出罗马的次年，罗马建立了共和国。初建的共和国处境艰难，北方有强大的伊达拉里亚城市，东部和南部是剽悍的萨宾、埃魁和沃尔斯奇等山地部落，邻近的拉丁城市也不甘承认罗马一度取得的霸主地位，随时准备入侵罗马。公元前496年，罗马在莱吉鲁斯湖一役中击败了拉丁同盟城市。拉丁人同意与罗马结盟，共同对付萨宾人和埃魁人的入侵。但罗马最可怕的对手却是沃尔斯奇人。勇敢善战的罗马军队经多次激战，最后在公元前431年于阿吉杜斯山隘口决定性地击败了埃魁人，并击溃了沃尔斯奇人的部队。此后，罗马在沿海的安提乌姆和阿德亚、拉比奇建立了三个拉丁殖民地。　　击溃了山地部族后，罗马下一个目标便是伊达拉里亚的城市威伊了。终于在公元前396年，罗马军旗插上了威伊城头。可是也确实费了一番周折，因为这座城市位于陡峭的岩石上，三面为深谷和水流，易守难攻，坚不可摧。罗马将领卡米路斯占领后所作所为给后来包围战的胜利树立了一个极坏的典型。他允许部下杀戮手无寸铁的平民并将投降者出卖为奴。威伊从此从伊达拉里亚城市的名册中消失了，同时罗马由于获得大量战利品而暴富起来，面积扩大了将近一倍，被征服土地一部分分配给穷困的公民，又把一只金碗——战利品之一奉献给了德尔斐的阿波罗神。　　征服威伊标志着罗马征服世界的第一个明确的战争目标实现了，在罗马传统中作为这个城市军事史上的转折点而记录了下来。　　完成了对北部意大利的征服，又稳定周围的邻邦之后，罗马军队开始向亚平宁半岛中部推进。公元前349年，罗马与拉丁人由于利益未能均沾而走向公开对抗。为战胜罗马，拉丁人与坎佩尼亚人、奥伦克人和沃尔斯奇人结成同盟。罗马则采取远交近攻的策略，他们同萨姆尼特人保持同盟关系，全力进行对拉丁人的战争。　　这样，经过两年左右的流血，双方在特里劳努姆城下展开了决战，拉丁人和坎佩尼亚联军失利，罗马以单独缔约的方式瓦解了拉丁同盟，这样就奠定了包围整个意大利同盟的基础。罗马所采取的政策是命令他的同盟者提供军队，为了共同利益而战斗，而不是交纳税款或贡赋。由于罗马在赢得整个意大利霸权之前，还必须同控制6000平方英里土地的萨姆尼特人决一胜负。　　公元前315年，罗马人开始向阿普里亚扩展，以便从背后包抄萨姆尼特人。在以后20多年时间里双方未停歇地进行了三次萨姆尼特战争。罗马人在战场上饱尝了胜利的荣耀与战败的辛酸，不过最后他们仍是幸运者。第三次萨姆尼特人为挽救覆灭的危险，与伊达里亚人、北意大利的翁布里亚人、高卢人联合起来，在翁布里亚的卡美利努姆击败罗马，曾经一度缓和了局面。战败的罗马立即重振旗鼓，最终于森提努姆附近取得决定性的胜利。　　到公元前3世纪中叶，除波河流域外，意大利的其余地区已全部在罗马的掌握之中了。罗马把意大利各地区征服以后，并没有立即组成统一的国家，而是把被征服的各地区变成所谓的“同盟者”和“臣属”，实行分而治之的政策。 　　罗马征服意大利以后，它就成为西部地中海的一个大国；之后，它就向西部地中海地区扩张。在向西扩张的同时，它又向东扩张。从而最终把罗马推上庞大帝国的顶峰。　　从罗慕路建立罗马城一直到琉喜阿斯被逐，罗马就这样完成了自身的完善的过程，因为已有的那些基础，罗马人才有可能在往后的岁月里纵横驰骋，向欧罗巴、亚细亚和阿非利加的土地伸出驾驭的手臂。　　经过几个世纪的征战讨伐，到公元前2世纪时，罗慕路的继承者们已将帝国的版图扩充到了极限。有人评论说，罗马帝国的疆域西临大西洋，东至高加索山和幼发拉底河，同时他们还统治了整个地中海的岛屿以及海洋中的不列颠。亚述人、米提人和波斯人的延续年代合并起来（这些是亚历山大以前三个最大的帝国）也不到900年，而这样长的时期罗马已经达到了。米提人和波斯人的最大的海上势力也只包括旁菲利亚湾和塞浦路斯一个单独的岛屿，或者可能包括地中海属于爱奥尼亚的其他一些小岛。他们也控制了波斯湾，可是公海又比它大得了多少呢？　　尽管占有了一个包容这样多、这样大的民族的帝国，然而罗马人却为此辛勤操劳了500年，在这500年时间里，他们经过许多艰难困苦才在意大利本部巩固地建立起他们的势力。这个时期的前半段，罗马人是在国王统治之下；但是在驱逐国王、宣誓不受国王统治之后，他们就采取了贵族政治，每年选举他们的统治者。最后，在500年以后的两个世纪中，罗马人的领土迅速扩大，他们在外国获得了史无前例的权力，使大部分国家处于他们的统治之下。 　　“读史可以使人明智”。这是英国著名哲学家和近代实证科学的始祖——培根的名言。确实，历史可以给我们每个人以有益的启迪和警省。从罗马城构建的历程中也同样可以有此收获。　　谨慎和幸运，罗马人的帝国达到伟大而持久的地位；当取得这个地位的时候，在勇敢、忍耐和艰苦奋斗方面，他们确实是超过了除炎黄子孙外的其他所有民族。在牢固地巩固他们的势力之前，罗马人绝对不由于胜利而骄傲；虽然他们有时候，在一天内丧失了2万人，在另一次丧失了4万人，又一次丧失了5万人；尽管罗马城本身常在危急之中，他们也绝对不由于不幸而沮丧。饥饿、温疫、暴动，甚至所有这些事情同时发生，都不能挫折他们的热忱；直到经过700年胜负难测的战争，最后他们才达成这般伟大的成就，取得这般的繁荣，作为老谋深算的报酬。　　正因为罗马帝国占有广阔的土地，他们的影响才如此深远。罗马法被人们公认为私法之源，其基本原则在今天仍发挥着极为重要的作用；罗马人性格高雅，兴趣广泛，在文学、艺术等领域皆有高深的造诣。因此我们可以说，世界文明史中如果缺少了这个帝国，现代社会就决不会有今天这样的发达和繁荣。